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Filòsof alman.
Immanuel Kant a l'era nassù a Königsberg (al di d'ancheuj Kaliningrad, an Russia) ël 22 d'avril dël 1724 e a l'é mòrt ambelelà ël 12 ëd fërvé dël 1804.
A l'é considerà un dij pi grand filòsof dla stòria.
A chërdìa che la geometrìa e l'aritmética a fusso basà ansima a nòstre antuission, rispetivaman spassial e temporal. Tutun l'anvension dle geometrìe nen euclidee dël 1829 da part ëd N.I. Lobačevsky a l'ha butà an dificoltà costa posission.
[modìfica] Euvre prinsipaj
- Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte (1746)
- Neue Erhellung der ersten Grundsätze metaphysischer Erkenntnisse (Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio) (1755)
- Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels (1755)
- Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren (1762)
- Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes (1763)
- Versuch den Begriff der negativen Größen in die Weltweisheit einzuführen (1763)
- Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen (1764)
- Über die Krankheit des Kopfes (1764)
- Untersuchungen über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und der Moral (1764)
- Träume eines Geistersehers (1766)
- De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (1770)
- Über die verschiedenen Rassen der Menschen (1775)
- Kritik der reinen Vernunft (Crìtica dla rason pura) (1781)
- Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik (1783)
- Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? (1784)
- Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (1784)
- Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (1785)
- Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft (1786)
- Kritik der reinen Vernunft (Crìtica dla rason pura), sconda edission (1787)
- Kritik der praktischen Vernunft (Crìtica dla rason pràtica) (1788)
- Kritik der Urteilskraft (Crìtica dël giudissi) (1790)
- Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (1793)
- Zum ewigen Frieden (1795)
- Metaphysik der Sitten (1797)
- Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (1798)
- Der Streit der Fakultäten (1798)
- Logik (1800)
- Über Pädagogik (1803)
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OMMI! Ma io non SO LEGGERE!!
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St'utent-sì a l'é un bogianen
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OMMI! pero si YO no
SE LEER!
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