Immanuel Kant

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Immanuel Kant

Filòsof alman.
Immanuel Kant a l'era nassù a Königsberg (al di d'ancheuj Kaliningrad, an Russia) ël 22 d'avril dël 1724 e a l'é mòrt ambelelà ël 12 ëd fërvé dël 1804.
A l'é considerà un dij pi grand filòsof dla stòria.

A chërdìa che la geometrìa e l'aritmética a fusso basà ansima a nòstre antuission, rispetivaman spassial e temporal. Tutun l'anvension dle geometrìe nen euclidee dël 1829 da part ëd N.I. Lobačevsky a l'ha butà an dificoltà costa posission.

Euvre prinsipaj[modìfica | modifiché la sorgiss]

  • Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte (1746)
  • Neue Erhellung der ersten Grundsätze metaphysischer Erkenntnisse (Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio) (1755)
  • Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels (1755)
  • Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren (1762)
  • Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes (1763)
  • Versuch den Begriff der negativen Größen in die Weltweisheit einzuführen (1763)
  • Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen (1764)
  • Über die Krankheit des Kopfes (1764)
  • Untersuchungen über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und der Moral (1764)
  • Träume eines Geistersehers (1766)
  • De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (1770)
  • Über die verschiedenen Rassen der Menschen (1775)
  • Kritik der reinen Vernunft (Crìtica dla rason pura) (1781)
  • Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik (1783)
  • Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? (1784)
  • Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (1784)
  • Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (1785)
  • Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft (1786)
  • Kritik der reinen Vernunft (Crìtica dla rason pura), sconda edission (1787)
  • Kritik der praktischen Vernunft (Crìtica dla rason pràtica) (1788)
  • Kritik der Urteilskraft (Crìtica dël giudissi) (1790)
  • Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (1793)
  • Zum ewigen Frieden (1795)
  • Metaphysik der Sitten (1797)
  • Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (1798)
  • Der Streit der Fakultäten (1798)
  • Logik (1800)
  • Über Pädagogik (1803)